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念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派(pài)武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进言，不(bù)听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成(chéng)为(wèi)泡影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句(jù)，却在人们面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是(shì)其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明(míng)显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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