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高山流(liú)水是什么(me)意思服(fú)务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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